חוות דעת של פסיכיאטר

חוות דעת פסיכיאטרית על טוני סופרנו

טוני סופרנו הוא אחת הדמויות המסקרנות והמסתוריות ביותר בהיסטוריה של טלוויזיה. ההבנה הפסיכיאטרית או הפסיכולוגית היא אינה בלתי אפשרית אם כי היא קשה, למרות שרבים ממופעי דמותו של אחרות שהוצעו כמה רעיונות. באחד פרקים מוקדמים, בעלה של ד"ר ריצ'רד מלפי מתייחס לטוני כAlexithymic, ההגדרה הקצרה להיות "חוסר היכולת לדבר על רגשות בשל חוסר המודעות רגשית." הגדרה זו היא בהחלט מדויקת במידה מסוימת, כטוני לעתים קרובות מגיב בזעם בתקופות של בלבול ותסכול.

דוגמא קלאסית לכך מגיעה כאשר טוני נכנס למשרד שלו ורואה שמישהו רכש "פה גדול בילי בס" והניח אותו על שולחן העבודה שלו. כשראיתי את הדג לשיר מזכיר טוני של החלום שלו על החתול גדול, וזיכרון זה מציף טוני עם רגשות רבים שהוא אינו מסוגל לעבד או להבין. טוני מגיב להצפה רגשית זה ממכות ג'ורג'י, (בילוי חביב) שהוא לומד להציב את הדגים במשרדו, כבחירה זו מאפשרת לו לגרש באופן זמני להרגשה לא נוחה שלו דרך תגובה אלימה פיזי זה.

בשלב מסוים ד"ר מלפי מרמז יש טוני הפרעת אישיות אנטיחברתית. אנשים עם הפרעה זו לעתים קרובות להראות מתכונת קבועה של הפרעת התנהגות בשנים העשרה שלהם הכולל בניגוד לחוק, ביצועים לימודיים נמוכים, חוסר כבוד לסמכות, כמו גם במספר קריטריונים חמורים יותר אחרים, כולל עינוי בעלי חיים ומתחילים שריפות. במהלך הסדרה אנו לומדים כמה דברים על שנותיו הצעירות של טוני.בעונה 1, אנו למדים מהדוד Junior והליווי שטוני וחבריו גנבו מכונית, וגם כי טוני נהג למכור לובסטרים נגנבו במאמץ כדי להרוויח קצת מזומנים תוספות. בפרק אחר שאנו רואים אותו מדלגים בית ספר, פריצה לרכבו של אביו, ובאופן כללי להיות מאוד מוכן לכופף את החוקים.

דלג לשנים העשרה של טוני ואנו למדים כי טוני הפך מספיק טוב בספורט כדי להיות "ספורטאי בנבחרת" למרות טענתו של ג'וניור, שהוא לא היה. הוא מסיים את בית ספר תיכון ומשתתף בסיטון הול לסמסטר וחצי, לפני שהוא "הסתבך בצרות" (גילה לי מדדו- הבת של טוני סופרנו במהלך "המכללה" הפרק) והולך לכלא לזמן קצר. בעוד טוני מתעקש לד"ר Melfi שהוא אף פעם לא עסק בפעילות הומוסקסואלית, אנו לומדים את זמנו בכלא היה קצר יחסית, ולכן אנו יכולים להניח פשעו היה קטן יחסית. בערך באותה התקופה טוני דדו משחק הקלפים של Feech Lamana, שהיה נקודת מפנה חשובה בחייו שבו הוא זכה להערכתם באופן רשמי כגנגסטר.

ממבט קצר זה בגיל ההתבגרות של טוני אנו לומדים שהוא כנראה לא לפגוש רבים מהמאפיינים להפרעת התנהגות, אבל אולי לא מספיק כדי להפוך את אבחנות חברה. הנע אותנו לאבחנה של הפרעת אישיות אנטיחברתית, אשר על פי ה- DSM-IV, כרוך "דפוס מתפשט של זלזול ובפגיעה בזכויותיהם של אחרים המתרחשים מאז שנות 15 גיל, כפי שעולה משלושה (או יותר) מהפעולות הבאות:

(1) כישלון להתאים לנורמות חברתיות ביחס להתנהגות חוקית כפי שצוין על ידי ביצוע שוב ושוב מעשים שהם עילה למעצר

(2) מרמה, כפי שצוין על ידי שקרים חוזרים ונשנים, שימוש בכינויים, או אחרים רימו לרווח או הנאה אישיים

(3) אימפולסיביות או כישלון לתכנן מראש

(4) עצבנות ותוקפנות, כפי שעולים מקרבות פיזיים חוזרים ונשנים או תקיפות

(5) התעלמות פזיזה לבטיחות שלו או אחר חוסר אחריות עקבית

(6), כפי שעולים מכישלון חוזר ונשנה לקיים עקבי התנהגות עבודה או לכבד התחייבויות הכספיות

(7) חוסר החרטה, כפי שעולה מלהיות אדיש לכאב או רציונליזציה שיש, התעלל, או נגנב מאחר

B. האדם הוא לפחות בן  18 שנים.

ג יש ראיות של הפרעת התנהגות  לפני גיל 15 .

ד ההתרחשות של התנהגות אנטי-חברתית הוא לא רק במהלך סכיזופרניה או אפיזודה מאונייה.

אז, האם טוני לפגוש לפחות שלושה הקריטריונים הללו? נראה שהתשובה הוא כן, כי כמובן שהוא עושה. למרות שהוא לא נראה עומד בקריטריונים למספר 6, היו דוגמאות רבות למעשיו ענו על ההגדרה של 6 רכיבים האחרים. אבל האם זה באמת אבחנה לתמצת טוני סופר? זה לא נראה.העובדה היא שטוני הוא מסוגלים למעשים אנוכיים והנדיבים ביותר, אם כי לעתים קרובות יש לי פעולות אלה מניעים נסתרים. לכן באמת כדי לקבל תחושה של דפוסי החיים של טוני סופר, זה מאוד שימושי לשימוש מודל אדלריאני לבחון את הדפוסים של הרשעותיו הבסיסיות.מודל אדלריאני מסתכל על מרכיבים מרכזיים של חייו של אדם, וגם בזיכרונות המוקדמים שלהם, בניסיון לבחון כמה גורמי מפתח שאדלר האמין מורכב אורח החיים הייחודיים של אדם.

מודלים של חיקוי התפקיד המגדרי

דרך התבוננות הוריהם ואת דפוסי המגדר הם לאמץ ביחסים שלהם, אדם לומד להמשיג הגדרה אישית של מה שהוא אדם ומה שאישה היא. מהתבוננות באביו, "ג'וני בוי" סופרן, מאפיונר מכובד וחשש, טוני יצר כמה רושם של מה זה להיות גבר. טוני בראש ובראשונה למד שהאדם הוא המפרנס במשפחה, ושהוא צריך לעשות כל מה שנדרש, ללא קשר לחוק, כדי לפרנס את משפחתו.

טוני גם למד הרבה על פתרון סכסוכים מהצפייה עסקת אביו עם אנשים מכל רחבי השכונה. תצפית חשובה במיוחד אחד לא ראיתי את אביו להתמודד עם אדם בשם Satriale שהימנעותו כי הוא חייב לו חוב. כאשר טוני שעוני אביו לכרות את אצבעו של האיש כתוצאה ממחלוקת זו, טוני נוצר רושם מוקדם שאדם הולך לכל אורכים, למרות החוק, כאשר אדם שחייב לו חוב. רושם זה אושר שוב כשהוא הביט באביו באכזריות להכות השכן בשם רוקו, שגם חייב ג'וני חוב.

טוני גם למד הרבה מצפייה בהרגלי עבודתו של אביו לאורך השנים, וזה השפיע על הגישה הבוגרת שלו כלפי עבודה.מכות טוני עדים במצבים הקודמים שניהם היו על ניסיון לגבות חוב, וטוני ראה שחלק גדול מהכנסתו של ג'וני היה פשוט נלקח בכוח או האיום באלימות. לכן הוא למד שגברים לא צריך לעבוד אם הם יכולים לקחת את דברים מאחרים, וזה היה שיעור שהופיע להדהד.

באירוע אחד ראוי לציון שהתרחש בשנים העשרה של טוני, הוא מכסה לאביו לאמו כשהיא נכונה מניחה שהוא היה עם אישה אחרת. במצב זה, טוני, שסביר להניח שלמד דרך מתבונן באביו לשקר פעמים רבות בעבר, שזה בסדר לאדם לשקר כשהוא נתקל במצב לא נוח.

דרך האינטראקציות של טוני עם אמו נודע לו כי אישה, למרות שהיא עובדת בבית, מחזיקה הרבה כוח והשליטה ביחסים בין-אישיים. הרושם הראשון בא מהתבוננות באביו ואמו האינטראקציה לאחר שאביו מביא הביתה הזמנה גדולה של בשר, וטוני מציין כי זו הייתה הפעם היחידה שהאמא שלו הייתה אי פעם באמת מאושרת. טוני גם עושה את החיבור שכאשר אביו הביא מתנות שזה היה "כנראה הפעם היחידה שפטר", שגם יצרה את הרושם שלטוני אישה מספקת רק סיפוק מיני לגברים כאשר הם מקבלים מתנות, וזה היה רעיון ש גם נראה לתרגם לחייו בוגרים.

סגנון הבין-אישי נתפס דרך חוויה של אווירה משפחתית

האווירה המשפחתית במשפחת סופרן הייתה אחד מסערה ומאבקים.כאחות ג'ניס של טוני כראוי מסבירה לבעלה בובי, "במשפחה שלי זה היה כלב לאכול כלב." זה היה תיאור מדויק של בית סופרן, וחלק גדול מקושי זה נובע מיחסי הגומלין בין הליווי וג'וני שהיו מבוססים על דפוסים חוזרים ונשנים של הבלתי פוסק לנדנד על ההונאה החלק וקיצוני של ליוויה על ג'וני. עריצותו של ליוויה על הבית אולי אפילו סופו של הדבר תרמה לירידה הפיסית של ג'וני, כמו בהערכתו של טוני שלבשה איש חזק מאוד זה ל" בליטה קטנה. "

אהבתו של ליוויה סופרן הייתה אהבה מותנית. ליוויה היה מאוד קריטי של ילדיה והיא לא להפגין עידוד ותמיכה במאמציהם שהופיע כדי לעורר דפוס חיים של ספק עצמי בשני טוני, כמו גם אחות ג'ניס. ילדים מיואשים לעתים קרובות גדלים להיות מבוגרים כועסים ושלא התגשמו, כפי שהם מתחילים להרגיש שכל מה שהם עושים לא עומדים בסטנדרטים של מישהו. במצבים אלה סוג של "חוסר אונים נלמדו" (Seligman 1965) יכול להתקיים, שבו ילדים פשוט לוותר ולא להמשיך להתחרות במצב חסר תקווה לכאורה. זה נראה המקרה עם ג'ניס סופרן, שמבלה את חייו להימנע מכל סוג של פעילות מועילה ולא צריך להישפט ככישלון שיש לה כל כך הרבה פעמים בעבר.

טוני מצד שני פיצו על חוסר אהבה כמו האבא שלו עשה בהצלפה באחרים, למצוא סיפוק זמני שרבים כיבושים מיניים, ולמצוא נחמה ברכישת נכסים חומריים.

ליוויה גם דיבר בגלוי על הרג ילדיה כאשר טוני היה גבר צעיר, שהוא ודאי ראה כפיחות גדול של חשיבותו ושווה בחיים של האמא שלו. במקרה אחד בולט ליוויה אומר לטוני שהיא יכולה "לחנוק אותו בכרית", שמפחידה את טוני וגורם לו לפקפק בכמה רחוק אמו באמת יכולה ללכת באכיפת עונש בבית הסופר. ג'וני סופרן מאידך שימוש חופשי בענישה גופנית בבית, ובמילותיו של טוני, "החגורה הייתה הכלי להתפתחות הילד האהוב עליו." ג'וני עולה בבירור שרבים ממעשיו בבית שהאלימות הייתה מענה הולם לתסכול, וזה היה גם ערך שטוני נראה לרשת.

ג'וני סופרן היה גם רמאים באופן עקבי במגעיו עם בני משפחתו, והרמייה הקבועה שלו הייתה לעתים קרובות על ההדק שנשלח ליוויה לשקוע בזעם. דוגמא מוקדמת אחד של ההונאה של ג'וני באה לאחר מעצרו בקרנבל של ילד, שבו הוא אומר לי ילדיו השוטרים עשו טעות איומה ועצרו את הבחורים הלא נכונים, שיהיו קשה אפילו לילד להאמין.

אירוע חשוב נוסף שמאשר הונאה הקבועה של ג'וני התרחש כאשר טוני היה נער וליוויה היה בבית החולים לאחר שעברו הפלה שבו היא הייתה בסכנה פיזית קשה. ג'וני, שהתארח לילה עם פילגשו, רוקח שקר משוכלל שהתנהל על טוני תמיכה השקר ומאשר את הסיפור לאמו המאושפז ב. טוני ללכת יחד עם השקר, והאירוע הזה סומן כנקודת מפנה מרכזית שבו הוא מחבק את אורח החיים הרמאים ומתחיל בראש במורד שביל אביו סלל עבורו.

קוד אישי של התנהגות נתפסת דרך קבלה / דחייה של ערכי משפחה

כאשר טוני אימץ הדרכים שוכבות של אביו, שהוא במהותו לקבל את ערכי משפחת סופרן, שכולן היו גם דגם ידי הדוד Junior של טוני. למרות שטוני עשה ניסיון קצר בבעקבות נתיב שונה על ידי הולך לקולג ', השוד של משחק הקלפים של Feech Lamana הפגין שיעור מוקדם למד מאביו, שאם מישהו רוצה משהו שיהיה קל יותר פשוט לקחת אותו מאחרים מאשר באמת עובד על זה. רעיון זה היה מאוד חיזק כאשר טוני נתפס על מעשה זה, והוא לא רק שלא נענש, אך למעשה קידם ל" המשפחה ", בעקבות פעולה חצופה וחסרת אחריות זו.

לטוני "ערכי המשפחה" טווח ברור היו יותר ממשמעות אחת, אלא על בחינה מדוקדקת את הערכים על פי דגם בבית הסופרנוס היו זהים שהיו דרושים כדי לשרוד ואף לשגשג ב" המשפחה "המאפיה טוני היה גם חלק מ. לדוגמא ליוויה השתמש באיום ברצח מישהו חלש יותר שלה כדי לשמור על סדר בבית ולגרום לאנשים לציית לרצונה. בדיוק אותו הדבר משמש את משפחת המאפיה, כאיום של אלימות תלויה ועומדת הוא אחת הדרכים המרכזיות המשפחה מנציחה את עושרה.

ערך המשפחה של הונאה בבית היה גם ערך דרוש כדי להצליח במשפחת המאפיה הגדולה יותר.הקוד של "אומרטה" מרמז שתיקה והימנעות מאפילו לדון בארגון, וזה חיבור מעניין לעשות בהתחשב בעובדה שליוויה היה כל כך נגד טוני הולך לטיפול כשהיא הרגישה שהוא היה שם כדי "לדבר על האמא שלו." ליוויה, שהעדיף את משפחת הסודות להישאר קבורים, היה כל כך שקוע ברגשות של כעס מחושב שטוני היו מגלה את סודותיה למטפל, שהיא במהותה שכנעה את ג 'וניור שיחסל אותו. בשובו לרגע את הרעיון טוני הוא Alexithymic, ניתן לשער כי מצב זה עשוי לנבוע מחוסר היכולת המוחלטת של אמו על מנת לקדם את השיתוף של רגשות בבית הסופר.

נקודת מבט על העולם נתפסה בניסיון של סדר לידה פסיכולוגי

כילד שנולד השני של שלוש, טוני של נכנס לתפקידו של הילד האמצעי הקלאסי.הילד שנולד השני לוקח בדרך כלל רמזים מהילד הבכור, שהיה בעולם יותר ומספק מפת דרכים לילד השני למעקב. שנית ילדים שנולדו הם בדרך כלל המורדים במשפחה, כborns הראשון נוטה להיות אחראי ואפילו לעתים קרובות יכול להיות כמו הורה שני.הילד השני ולכן לעתים קרובות מוצא שייכות דרך מתנהג שונה במובהק מהראשון, כמו הראשון הוא באופן טבעי טוב יותר בדברים בגלל הגיל המתקדם שלהם וההתפתחות גופנית. זה היה באופן חלקי נכון במקרה של טוני, כמו ג'ניס הופיע ליהנות מגונדר תפקידה כבכור, ולפחות בילדותה המוקדמת שכנע את אביה שהיא ילדה מחונכת ומוכשרת. טוני מצד שני הראה התנהגות מרדנית מיידית, ומצא דרך להיות שייך כמו Junior תאר "שובבה קטנה" שלמד להשתלב ולקבל את תשומת לב באמצעות התנהגות פסולה.

אדלר הקפיד להדגיש כי סדר לידה חזק היה גם מרכיב פסיכולוגי לזה, שבו סדר הלידה המילולי עשוי להיות שונה מסדר הלידה הפיזי. זה יכול לקרות כאשר בן הבכור usurps ילד הנקבה נולד הראשון והופך למנהיג דה-פקטו של הילדים, כפי שהוא בא מתרבות שמעריכה גברים על נשים. דינמיקה זו הופיעה להתבטא בבית הסופר. במקרה של טוני ג'ניס, שנהנה מהכח של להיות האחריות הראשונה שנולד, אבל לא, בהשפעה העביר את הלפיד של אחריות כבכור לטוני, שהפך לאחראי על המשפחה שנכנס לבגרות.

הצרכים החברתיים והמניעים מובנים בדרך אחרת

אדלר האמין שאדם מתעניין בבני האדם לחברו או שלה במידה והתואר היה מנבא מצוין של בריאותם הנפשית. טוני מעולם לא פיתח עניין זה אצל אחר, ובמקום זאת הגיע למעריך אחרים המבוססים על התועלת האישית שלהם אליו. ישנן דוגמאות רבות לכך בחייו של טוני, דוגמא אחת שמערכת היחסים שלו עם פאולי, שיצא מהאופנה של טוני הבא האטה כלכלית בעונה 4. גם במגעיו עם ארטי בוקו טוני לעתים קרובות בגדלים של עד כמה ארטי יכול להיות שימושי לו , ולמרות חוסר האיזון שלהם של כוח טוני מוצא דרכים קטנות לנצל את הידידות זה למטרות הרווח האישיות שלו.

האובססיה המוזרה של טוני עם בעלי חיים גם מדגימה את חוסר יכולתו לחלוק את הרגשות עם בני אדם אחר, ושוב התנהגות זו יכולה להיות כמה שורשיה בחוסר האהבה ותמיכה שקיבל מאמו. טוני לעתים קרובות פרויקטי רגשות על בעלי חיים שהוא אינו מסוגל להרגיש לבני אדם, ותכונה זו מראה כיצד מבלבלת ולהרגיז טוני מקבלת כאשר התעמתו עם רגשות שליליים.

מסקנה

לסיכום חייו של טוני סופרנו הוא אחד חי עם תובנה או מודעות קטנות. זה חוסר תובנה הוביל למוקד שליטה חיצוני שבו הוא רואה את הדברים הרעים שקורים לו מזל ודבריו "אני לא יכול לתפוס את הפסקה" ו- "אני כמו המלך מידאס בכיוון הפוך" הם דוגמא ל התנהגות זו, וטענות אלה אינם עולים בקנה אחד עם אירועים רבים, רבים מקריים בחייו של טוני.

טוני גם אוהב להציג את הרעיון שהוא "ליצן עצוב" אבל שוב הראיות בחייו לא נראות לתמיכה זו. כאשר טוני כועס או לפגוע הוא כמעט תמיד מגיב באלימות פיזית, ולעתים באלימות em0tional כגון כאשר הוא קורא Melfi "כוס" הבא נזיפתה של ההתקדמות שלו.מוטיב הליצן העצוב מציין את התחושה של רחמי טוני לעתים קרובות מרגישה בעצמו, והגישה הפסימית הכללית שלו כלפי חיים.

אדלר הרגיש שעל ידי השגת תובנות על ההתנהגות שלך אתה יכול להתחיל להבין את דפוסי חשיבה ופגומה והיגיון שדפוסים אלה אז יצרו. מלפי, לאחר שנים רבות חשפה כמה מדפוסים אלה, אבל לא נראה להציע סיוע רב, כיצד לעבד את המידע הזה.התוצאה הייתה שטוני ממשיכה לחזור על רבים מהדפוסים ירשו ישירות מצפייה בהוריו, ולמרות ההבטחות ריקות לעתים קרובות לשנות את חייו, זה ממש לא אפשרי מבלי לחזור להתחלה.

אדלר התייחס לרעיון הזה כדטרמיניזם "רך", כלומר דפוסי התנהגות של האדם היו בתוקף ומושרש היטב, ומאוד, קשה מאוד לשינוי ללא כמות עצומה של תובנה. למרות שכמעט מת היה סוג של האלהה לטוני, סביר להניח שהוא יחזור לחלק גדול מהתנהגותו הקודמת כהוא נופל חזרה לדפוסים מוכרים אלה.

פורסם בקטגוריה חוות דעת פסיכיאטרית, עם התגים , , , . אפשר להגיע לכאן עם קישור ישיר.